东方网记者包永婷9月27日报道：“在我所阅读的图书中，陈丹燕的《独一无二——诞生在中国独生子女时代》是独一无二的。”作家孙颙表示，陈丹燕提供了一个真实的、多年调研的积累和范本，为历史做了一个沉淀，今后这本书会不断被大家提起和阅读。

9月26日下午，陈丹燕《独一无二——诞生在中国独生子女时代》图书研讨会暨新书发布会在上海图书馆举行，作家、学者以及书中的主人公到现场，展开深入地探讨和交流。

1997年，陈丹燕的第一部报告文学《独生子女宣言》出版，讲述独生子女的成长经历。2022年，她的报告文学《独一无二——诞生在中国独生子女时代》（以下简称《独一无二》）出版。从1996年开始收集资料，到2021年完成，25年过去了。研讨会上，陈丹燕笑言：“开始做调查的时候，我没有想过要做这么久。”

《独一无二》脱胎于《独生子女宣言》，却又完全不同于《独生子女宣言》。这部30万字的著作主要分为三大部分：1990年—1997年：独生子女宣言；2008年—2010年：赤子来了；2016年—2020年：独生子女的时代解码者。书中不仅记录了20世纪90年代独生子女的心情实录、2008年汶川大地震引出的独生子女志愿者采访故事，也有专家、学者对这一课题的研究。

在孙颙看来，书中三大部分合在一起，是对于独生子女这几十年一个非常完整的记录，而且是文学性的记录。他记得，当时前去汶川地震采访的陈丹燕主动提出要写独生子女志愿者，“我们原来认为独生子女比较娇滴滴，没有人叫他们去，却都冲到了第一线”。“现在读，依然可以感受到作家的激情，这是有生命体验的调查材料。”孙颙说。

“以非虚构形式，持续20多年写作独生子女的作品非常少。”出版人、作家孙建江表示，“1994年、1995年，陈丹燕在电台与读者互动，随后从上万封信里挑出两百封，做了几十个补充采访。文学的关照让《独一无二》好读、耐读，拥有独特的魅力。”

据统计，从1980年到2020年，我国独生子女数量已经超过了1.8亿。厦门大学公共事务学院人口研究所教授叶文振说：“独生子女是多学科的人口和社会现象，《独一无二》给了我们多维度的画面，真实再现了个体的成长过程以及与家庭的真情互动。”他还表示，从独生子女到现在“二孩”“三孩”政策的放开，我们对于独生子女的婚生结构要给予更多研究与揭示。

“读丹燕老师这本书的时候，我会有一种特别会心的感觉。”媒体人周轶君表示，自己是70后的独生子女，“这本书像一个树洞，搜集了我们很多共同的特质，但是每个人做出的反应不一样。它代表的是我们共同面对的一些事情，由于性格等各方面的原因，表现会完全不一样”。她提到书中很多人讲到的孤独感，但每个人对孤独感做出的反应却截然不同。“我从小学开始，到一个新的学校，就会找一个地方没有人的地方，那个地方是我的‘洞’。当你想一个人待的时候，你会去到那个地方，后来发现很多同学都有这种习惯。”

复旦大学人口与发展政策研究中心副主任胡湛先从专业角度分析：“陈丹燕建构了人文与社会科学沟通的方式，打通了微观与宏观，文学为社会科学提供了解构的方式。”作为书中的主人公之一，他说：“这本书唤起了我的同情，同情我的同代人。看完后，我愿意去重新审视和理解自己，想想自己是从哪里来的。”

作家陆梅认为，陈丹燕是中国作家中比较早从事非虚构写作的，对中国独生子女的持久见证，以个体的形式自觉参与了社会集体记忆的建构。“第二部分‘赤子来了’是一份非虚构写作的生动样本。2008年的四川抗震救灾，2010年上海世博会‘小白菜’，陈丹燕和这一代成长起来的独生子女心灵交汇，这部分的采访和写作真正体现了文学记录时代、人心的力量。第三部分‘独生子女的时代解码者’体现了非虚构这一文体的时代价值，陈丹燕及时汲取了历史学、社会学、人类学等诸多领域的问题意识和方法，充分打开了思想视野，在与不同学科领域的交流碰撞中，以文学的方式去表现这一变迁中群体的命运。”

“所谓非虚构，我认为这是一种与客体非常密切关联的写作方式，如果仅靠自己的决心、时间，并不能够完成。”陈丹燕提起，2018年，从报纸上看到胡湛所在团队发布的80后独生子女生活方式的跟踪调查报告，“我才发现一直等着的独生子女这一代人长大了，他们成为这方面的专家。他们自己怎么评价这一代人？这是我非常想知道的。”几次访问后，她观察到一个有意思的地方，“不管是上一代人对下一代人的观察，还是下一代人对自己的观察，都是站在自己的立场上。可以看到，立场与立场之间的差异，有点像文学里的留白。正是这种差异、变化，上一代人和这一代人就像彼此的镜子，然后看到的是彼此”。