《东坡乐府》，宋代苏轼词集。苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋中期文坛领袖。“乐府”是宋人自“曲子词”后，对词的另一种称呼，晏几道、欧阳修等人的词集皆曾用“乐府”标名。此书今存元代延祐年间叶曾刻本。清人王鹏运有《四印斋所刻词》本，收词三百余首。晚清“一代词宗”朱祖谋集诸本之长，编为编年本三卷，所收词作增至三百五十首。其后龙榆生根据朱本校注，作《东坡乐府笺》。

在中国古代文学史上，苏轼占有极重要的地位，是诗、词、文卓绝一世的大家。明代茅坤将苏轼列入“唐宋八大家”。清代词论家陈廷焯《白雨斋词话》称：“人知东坡古诗古文卓绝百代，不知东坡之词，尤出诗文之右……此老平生第一绝诣。”认为词是苏轼文学创作中最杰出的成就。

苏轼对宋词进行了多方面革新，突破了“词为艳科”，只供娱宾遣兴的传统藩篱，让词作反映更广阔的社会、人生。刘辰翁评价苏轼：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”他与南宋词人辛弃疾并称“苏辛”，被认为是豪放词的杰出代表，但苏轼的词风，远非“豪放”所能概括，王鹏运以“清雄”论之，即清旷与雄壮，兼而有之。苏轼是第一个有意识制作词题的人。因为他将词当作士大夫自我表达的文艺形式。在词牌和正文之间，有时还有小序。如《定风波》：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”苏轼词的小序，有的长达数百字。作用与词题相同，交代作词原委，使抒情内容更加个人化。这是苏轼“以诗为词”，拓宽词体表现力，使其与诗体同尊的手法。

苏轼的一生，在政治上迭遭打击，生活上亦有许多不幸。他开朗超逸的个性、旷达的心胸，与所受的压抑、打击，形成了强烈的张力。心中的勃郁澎湃，必然发之于外。因此，他“言发于心而冲于口”“如万斛泉源，不择地而出”的创作冲动，在词中以各种形式抒发。如名作《定风波》：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”晚清大词人郑文焯评论：“是翁坦荡之怀，任天而动。以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。”此外，“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的悠闲。“千里孤坟，无处话凄凉”的哀痛，“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达；“但愿人长久，千里共婵娟”的慰勉，题材虽不同，但都以真挚的情感，鲜明的个性，引发读者的共鸣，具有不朽的艺术生命。