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现场|麦积山石窟在沪呈现“古今对话”
澎湃新闻07-21 19:56:00

地处甘肃的麦积山石窟,自东晋十六国后秦始凿,历经北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋元明清十二个朝代,历一千六百多年,呈现了佛造像的历史与演变,被称为“东方雕塑陈列馆”。

7月21日,上海宝龙美术馆举办特展“穿越时空的凝视:麦积山石窟艺术的千年回响”,以麦积山泥塑造像、复制洞窟以及当代艺术家的作品,呈现一场麦积山石窟艺术的古今对话。

麦积山,又名麦积崖,位于甘肃省天水市麦积区。其地处秦岭西端,横跨长江、黄河两大流域,因山形酷似麦垛而得名。海拔1742米,山体垂直高度为142米。每当阴雨霏霏或雨后初晴,山岚缭绕、烟雨蒙蒙,麦积奇峰时隐时现,呈现出秦州八景之首的“麦积烟雨”。

麦积山石窟外景

十六国后秦时期,后秦第二位国君姚兴,对佛教尤为推崇,不仅将西域高僧鸠摩罗什迎请到长安,尊为国师,还修造佛寺,营建石窟。由此开始,麦积山石窟历经北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋元明清共计十二个朝代,1600多年的不断开凿与重修,至今共保存大小洞窟221个,雕塑作品3938件,大小造像共计10632身,壁画1000余平方米形成了一处洞窟奇观。如今,麦积山石窟与敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟,并称为“中国四大石窟”。因麦积山保存了大量精美的泥塑作品而被称为“东方雕塑陈列馆”。

展览现场

展览现场

澎湃新闻了解到,此次麦积山石窟艺术特展为宝龙美术馆的年度大展,呈现了137件麦积山石窟精品,涵盖泥塑佛像、洞窟壁画、石雕造像碑、泥塑残件、复制洞窟、微缩洞窟模型、研究文献等多类型展品。在这些展品中,珍贵文物 62件,一级文物 12件,临摹品75件,包括3个复制洞窟。展览也包含了33位当代艺术家的37件艺术作品,与麦积山文物形成对话。

展览以“凿山为境——麦积山石窟艺术的精神表达”、“有相美学——麦积山石窟艺术的流变传承”、“塑影凿痕——麦积山石窟技艺的匠心智慧”、“千年流光——麦积山石窟艺术的永恒印记”四大板块。

展览入口处的麦积山石窟实时转播画面

进入展厅,观众可以看到一处显示屏幕,实时转播着麦积山石窟当地画面:游客走在栈道上,欣赏着石窟中的造像之美;屏幕后方的展厅,则摆放着一件件佛造像,来向观者讲述麦积山石窟造像的历史与艺术演变。

麦积山属丹霞地貌,石质结构松散,故雕塑多以泥塑、石胎泥塑为主,风格从后秦典型的西域风格,到北魏秀骨清像的中原风格,到西魏的脸颊略圆、北周的方中求圆、隋唐的丰满圆润、宋的写实,再到明清本土化的演绎。麦积山石窟艺术研究所工作人员李玉玲告诉记者,“麦积山石窟泥塑的发展演变过程展现了文化的延续性。同时,泥塑作品又散发着浓郁的民族化、本土化特点,有强烈的人格化、世俗化的倾向。”

展览现场,麦积山石窟造像

展览现场,麦积山石窟造像

展厅中,一尊微笑的小沙弥处于C位,它虽为复制件,但却是麦积山石窟中最知名的佛造像,来自133窟。这一窟又称“万佛洞”“碑洞”,是麦积山石窟内部空间最大、内容最为丰富,精品最多的一个重点洞窟。小沙弥穿着大人的宽大袈裟静静伫立在那里,或许是领悟到佛祖所描绘的西方净土世界,或许是忽然想起趣事,他喜悦与羞涩的微笑被艺术家塑造得是如此惟妙惟肖,不自觉中,你就会被他的微笑带到安宁美好的憧憬中。

展览现场,微笑的小沙弥(复制件),第133窟

小沙弥的背后是133窟的“释迦会子”(复制件),佛教中叫做“罗睺罗授记”,表现的是释加牟尼授记罗睺罗成佛的画面,为麦积山石窟中宋代雕塑的代表作品。父子相会的场面定格在佛祖右手停顿在罗睺罗头顶的瞬间,这是佛祖释迦摩尼第一次和自己的儿子相见,佛祖表情极为复杂,既有见到儿子的激动与喜悦,又有对儿子未曾养育的愧疚,同时还要保持一代佛祖的威严。这组造像把释迦“既是人间慈父,更是世外圣人”的复杂情感表现出来。

展览现场,“释迦会子”,133窟

在一个独立展柜中,观众可以看到来自133窟的影塑飞天,体量虽小,却尽显飘逸灵动之感。该文物为133窟第11龛龛楣影塑,头部采用圆雕,身体采用高浮雕,衣带采用浅浮雕的技法制作。飞天束扇形高发髻,面形长方,弯眉细目,眉宇舒展,目视前方。外穿汉式交领宽袍大袖束腰长衫,披帛自双肩穿肘向后,裙裾飞扬。

影塑飞天 北魏 第133窟

影塑坐佛 北魏 第164窟

泥塑佛头像 北魏 第17窟

南北朝时期,麦积山各个洞窟都绘制过壁画,代表了当时石窟壁画的最高水平,现存虽然数量不多,却极为珍贵。展览中,“睒子本生”壁画(复制件)是尺幅较大,最引人注目的一幅。该壁画讲述了孝子睒子被国王误射身亡,后因善行被复活的故事。这一题材符合中国传统的孝道思想,在南北朝时期曾广为流传。壁画由国王出行、射猎、误射、睒子倾诉、探望盲父母、盲父母哭诉、天神相救等画面组成,以连环画的形式,将不同的情节连续地展现开来。而画面上的山川河流、树林巨石的构图及技法在中国早期山水画中独树一帜,具有极高的艺术欣赏和研究价值。

展览现场,(左)“睒子本生”壁画(复制件)

在壁画的展示中,主办方也向观众讲述了麦积山石窟“薄肉塑”飞天的故事。“薄肉塑“是一种将雕塑和绘画进行完美结合,以达到更有立体感的视觉效果。飞天的面部、手脚等肌体裸露部分,均用一层薄泥塑出,凸起在画面上,剩下的画面余部则全部采用彩绘而成。

此外,复制洞窟则是展览的另一大亮点。观众可以在展厅中看到123窟、44窟、62窟的复制窟。其中,123号窟开凿于西魏,位于石窟西崖最上层,是麦积山西魏造像保存最完整的窟龛之一,且未受后世人为修缮扰动。洞窟为平顶方形窟,三壁三龛,洞窟内共有造像九身,正龛内塑释加牟尼说法,龛外两侧胁侍菩萨各一,左壁龛内塑维摩诘,龛外塑胁侍一弟子一童女,右壁龛内塑文殊菩萨,龛外两侧塑胁侍一弟子一童男像。该窟不仅真实再现了当时流行的佛教造像题材和盛行的佛教思想,而且窟龛内造像的着装也真实反映了当时秦州,甚至北方地区人们日常生活的服饰文化特点,对于认识和了解西魏时期秦州、长安和关中地区世俗人物服饰的发展变化过程、流行特点等具有重要意义。

展览现场,123号复制窟

而边上的44窟主佛,则是西魏时期最为典型的一尊塑像,高1.60米,肉髻、胸前、衣裙上均残存彩绘痕迹,覆于佛座前的悬裳衣褶俱呈圆转的线条,质感的厚重与线条的飘逸融为一体,既富于变化又舒畅自然,层次分明,且富有装饰趣味。该造像是西魏泥塑佛像艺术的巅峰,被人称为“东方美人”。

展览现场,44号复制窟

44窟主佛

第62窟位于西崖下方。它是北周洞窟中保存最好而又未历经后代重修的洞窟,同时也是北周洞窟中唯一供奉三佛的洞窟。此外,该窟前后双室,前部分坍毁,留一力士造像,为麦积山现存北周孤例。

对于复制窟的展示,麦积山石窟艺术研究所副书记付文伟告诉澎湃新闻,“麦积山的大部分洞窟都是比较小的,不像敦煌、云冈等石窟,供人走入内部。这些洞窟虽然体量小,但它特别精美。近年来,我们试着复原了一些洞窟,慢慢成为了我们在外办展览的重要组成部分。”

展览现场,62号复制窟

麦积山中那些镌刻在岩壁上的艺术,也为后人提供了艺术养料。此次展览亦有33位当代艺术家创作的37件艺术作品交织在展厅里,形成了传统与现代的对话。这些艺术家们或从麦积山精神中汲取养分,构建起跨越时空的审美对话,让古老智慧在现代语境中焕发新生,更在当代创作中激起回响。

石至莹《双佛的微笑》,布面油画,2023

邵译农《空如——天龙山》,布面油画,2025

展览将展至10月26日

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