1/7
一场很“巴”的展览,山西青铜博物馆将展先秦巴人文化
澎湃新闻2024-11-28 08:44:00

“巴”字,在现代汉语中,似乎没什么特别的意义,常常依附于别的汉字,比如嘴巴、下巴、盐巴等。然而,这个存在感不强的汉字在古代却不简单。11月29日起,山西青铜博物馆将以一场展览回答这个问题。

“巴从西南来——巴人的历史与文化特展”将带来158件(组)文物,展出重庆涪陵小田溪、云阳李家坝、万州大坪、九龙坡冬笋坝、开州余家坝、湖北宜昌路家河、中堡岛等典型巴文化遗存文物。展品以青铜器为主,辅以陶器、石器、玉器等,代表性展品有虎钮錞于、错锡虎纹铜缶、“王”铭铜钲、虎纹铜戈、弓耳矛、舌形钺、柳叶剑等。

据悉,展览展品来自重庆中国三峡博物馆、重庆市文物考古研究院、四川博物院、湖北省博物馆、宜昌博物馆等多家文博单位。

“巴从西南来——巴人的历史与文化特展”展品:战国时期的花边口沿陶圜底罐

为什么叫“巴”?

西南有巴国。先秦时期,在今天川渝陕鄂一带,一支名叫“巴”的族群活跃在崇山峻岭中。学界对“巴”字的古义持有不同解释,纷繁复杂,充满了揣测与争议。

一种流传较早的解释认为,“巴”是模仿水流的形状而来,源于古代巴国境内有阆水、白水两条弯曲如“巴”字的河流。另一种被广泛讨论的解释是“植物说”,认为“巴”可能源自一种名为苴(jū,古读bā,芭茅)的植物,该植物在四川盆地一带盛产,尤其是重庆地区,故推测“巴”可能由此植物名称引申而来。还有一种奇特的观点认为,“巴”是对一种地形的称呼,即坝,巴族可能是古代居住在平坝的民族而得名。此外,还有学者根据考古和语言学资料,提出“巴”可能是我国南方壮泰语系民族中“鱼”字的读音,与蜀王鱼凫有关联。这些解释各有千秋,但似乎都缺乏坚实的根基,让人对“巴”的具体含义感到陌生和困惑。

战国时期的箭镞

古人的解释

《说文》中提到,“巴,虫也,或曰食象它,象形。”这里的“虫”可能指的就是蛇类。“食象它”的“它”字在甲骨文中,表现为弯弯曲曲的蛇形。而现在的“蛇”字,就是在“它”旁加虫,用以专门表示蛇这种动物,而“它”则衍生出另外的意义了。

甲骨文“巴”

甲骨文“它”

近代学者章炳麟认为“巴”是蟒蛇的意思,“莽”与“巴”古代读音相同。莽蛇是大而长的蛇,所以“巴蛇”在古代常常连用,有时也被称为“修蛇”,修即长。这一说法得到大多数学者支持,巴不仅是蛇,是很大的蛇,是蛇中之王。

先秦时人们见面的问候语“无它乎”,大意就是“朋友,最近家里没蛇吧,没被蛇咬吧”,可以说是古代版的“别来无恙”了。

“巴蛇食象”传说

古代世界各民族,普遍存在过以某种动植物作为图腾崇拜的现象。往往该族便被外族人以某物名相称呼。那么,巴是不是一个以大蛇为崇拜物的部族?

早在4000多年前,巴人就生活在丛林密布、大蛇环伺的深山之中。《山海经》中有蛇山、蛇巫之山的记载,以盛产蛇而著名。学者认为,今大巴山就是大蛇山的意思,蛇巫之山就是今天大巫山地区,这些都是古代巴人的活动范围。

有句俗语“人心不足蛇吞象”,最早出自《山海经》,与早期崇拜蛇的巴人有关。《山海经》中有“巴蛇食象,三岁而出其骨”的传说。去掉这个故事荒诞的外表,学者推测,“巴蛇吞象”很可能是以蛇为图腾的巴人在发展过程中,吞并了以象为图腾的另一个部族。

这种推测在甲骨文和出土青铜器上能找到蛛丝马迹。部族间你死我活的对决演变为两种图腾动物间的厮杀,或许就是今天各种巴族神话的来历。

战国时期的兽面纹错银铜壶 

巴人图腾:虎

在“巴从西南来——巴人的历史与文化特展”中,读者将看到巴人器物上出现最多的纹样是虎。

这里就要提到巴人的传奇英雄——廪君。《后汉书》中记载,大约在商代早中期之际,巴人首领廪君带领各部族,从“五姓争神”到“共奉君长”,最后“君乎夷城”,统一了巴人各支系。

《后汉书》中关于巴人先祖廪君的传说

巴人是一个多支系的民族,除了蛇,还有虎、鱼凫、鳖灵等都曾被不同巴人部族视为崇拜物。在英雄领袖廪君“死化白虎”之后,白虎图腾便一统原本各式各样的巴人图腾文化,成为新的凝聚人心、庇佑巴人的保护神。

战国时期,巴人崇虎到了登峰造极的地步,在已出土的巴人文物上,虎的形象无所不在。千百年来,巴人曾经崇拜过大蛇,也崇拜过鱼、鳖等,但是,白虎成为他们的终极信仰。

战国时期的青铜虎钮錞于 

展览将持续至2025年3月16日。

知识产权、免责声明以及媒体合作联系
继续了解
知识产权声明

【知识产权声明】

除本司(指上海东方网股份有限公司)另行声明外,本司网页及客户端产品(以下简称“本网”),包括但不限于东方新闻、翱翔、东方头条等,所涉及的任何资料(包括但不限于文字、图标、图片、照片、音频、视频、图表、色彩组合、版面设计、商标、商号、域名等)的知识产权均属本司和资料提供者所有。未经本司书面许可,任何人不得复制、转载、摘编、修改、链接、镜像或以其他任何方式非法使用东方网的上述内容。对于有上述行为者,本司将保留追究其法律责任的权利。

东方网、东方新闻、翱翔,以上均为本司享有权利之合法商标,未经本司书面授权,任何单位或个人不得使用上述商标,或将上述商标用作网站、媒体名称等。

【免责声明】

1、凡本网注明来源“东方网”或“东方新闻”或带有东方网LOGO、水印的所有内容,包括但不限于文字、图片、音频视频,版权均属本司所有,任何媒体、网站或其他任何形式的法律实体和个人未经本司书面授权均不得转载、链接或以其他方式复制传播。与我司签订有关协议或已经获得本司书面授权许可的媒体、网站或其他任何形式的法律实体和个人,应在授权范围内使用,且必须注明来源“东方网”。其目的在于传递更多信息,并不意味着本司赞同其观点或认可其内容的真实性。如果其他媒体、网站或其他任何形式的法律实体和个人使用,必须保留本司注明的“稿件来源”,并自负全部法律责任。如擅自篡改为“稿件来源:东方网”,本司将依法追究责任。

2、擅自使用东方网名义转载不规范来源的信息、版权不明的资讯,或盗用东方网名义发布信息,设立媒体账号等,本司将依法追究其法律责任。

3、鉴于本网发布主体、发布稿件来源广泛,数量较多,如因作者联系方式不详或其他原因未能及时与著作权拥有者取得联系,或著作权人发现本网转载了其拥有著作权的作品时,请主动来函、来电与本司联系,或与本司授权的中国文字著作权协会联系,提供相关证明材料,我方将及时处理。
中国文字著作权协会联系方式:
联系人:赵洪波 唐亚静
地 址:北京西城区珠市口西大街120号太丰惠中大厦1027-1036室
联系电话:010-65978917
邮 箱:wenzhuxie@126.com

4、本网所有声明以及其修改权、更新权及最终解释权均属本司所有。

【媒体合作】

本司为尊重保护著作权,鼓励有益于社会主义精神文明、物质文明建设的作品的创作和传播,促进互联网良性发展,本着平等互惠、资源共享的原则,诚邀各类媒体、网站、单位、个人与本网建立友好的合作关系。
媒体合作、内容转载请联系
联系人:杨老师
联系电话:021-22899781