江海之通津，东南之都会人杰地灵谓之“气”，包罗万象谓之“度”沧海桑田、筚路蓝缕，终成“上海”

“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第十九季，我们邀请了上海市文来高中的青少年来诵读《上海小史（新版）》。今天，你将听到的是《“吴根越角”探析》节选。

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从先秦到唐宋，古代上海在中国的地位，一直处于边缘化的状态，宋元之后，逐渐从“边缘”走向“中心”，清代以降，终于发展成繁盛之区。这主要指上海的经济实力，然文化的发展也大体与此同步。
大约从公元前770年到公元前221年，是我国历史上一个大分裂、大分化、大动荡时期，史称“春秋战国时期”。
上海故地是濒临东海、且不断生长的土地，春秋战国时期，大抵属于吴国的范畴。吴国地处东海之滨，远离中原，早期经济文化落后，长期作为楚国附庸。到吴王寿梦时代，逐渐加强与中原诸国的交往，整军经武，实力增长，开始挑战楚国在江淮地区的霸权。吴王阖闾以伍子胥为心腹，铲除政敌，迁都姑苏，巩固统治。又延聘兵圣孙武治军，很快训练出了一支水陆两栖的精兵。吴楚从边境冲突遂逐步走向全面战争。吴王阖闾派伍子胥和孙武领兵，从楚国东北部山区快速穿插至汉水东岸，直接威胁楚国郢都。只是由于秦国军队援楚，越国欲乘虚侵吴，吴军被迫从楚国撤退。
越国，是夏商周时期由华夏族在东南方建立的诸侯国。始祖为夏朝君主少康的庶子无余，大禹的直系后裔。越即是天下九州之一的扬州，由于吴楚两国的阻隔，越国极少与中原联系，经济文化更为落后。吴国崛起后，多次攻打越国，扩张土地掠取人口。公元前496年，越王允常去世，子勾践继位，吴王阖闾亲率三万人马伐越，却被五千越军击败，阖闾伤重而死。吴国与越国结下了很深的冤仇。

松江泗泾古镇老街鸟瞰图

清初，很多学者的诗作中，并提“吴根”“越角”皆为杭州；清初，不少人认为“吴根越角”在扬州，但嘉兴人视当地为“吴根”，收录清初嘉兴词人词作的《浙西六家词》都用“吴根”代指嘉兴，最为显著者的是李符《钓船笛·效朱希真渔父词》起句“生长在吴根”。清代乾隆年间，李稻塍作《檇李怀古》一诗有“俯仰吴根几时换”，檇李在嘉兴。清雍正《续修嘉善县志》说“嘉善处吴根越角间”，清乾隆《乌青镇志》称“乌青地当越角吴根”，嘉兴府属下的嘉善、青镇以及湖州府属下的乌镇都表示它们与“吴根越角”关系紧密。直到民国后的1923年，柳亚子将分湖（今汾湖，古称分湖，湖水半嘉兴半吴江）纪游之稿结成《吴根越角集》。如今，嘉兴、吴江和上海的青浦环淀山湖地区以及金山的枫泾，都以“吴根越角”自居。

处于“吴根越角”交界线上的金山枫泾古镇民居（李新根供图）

历史上，浙江嘉兴、苏州吴江、上海青浦环淀山湖地区等地，在秦汉时期，共属于会稽郡，唐代则都属于江南西道的苏州，宋代吴江隶于苏州，而嘉善与青浦同属于秀州（嘉兴），那时的秀州还辖有今天上海市的不少地区，到元代，三地行政隶属已经分开，吴江属于平江路（苏州）、青浦属于松江路、嘉善属于嘉兴路，但它们都隶于同一个高层行政区江浙行省的北部。行政地理的划来划去，都割不断这些地区语言、风俗等社会文化的一体性，官员们可能对行政区域边界比较敏感，但地域上的民众，其实并没有那么明显的行政区隔感，尽管他们对边界的概念要比许多政府官员和一般文人们清晰得多，口耳相传，世代民众都记得哪些地方属于哪个辖区，哪些人属于哪个辖区，以及风俗习惯等方面的种种差异。

江南的粮食交易、棉布生产、农业工具的制作与流通等，市场化是一个无形的大手，它充分调节着这些地区的人口流动与产业发展。在前工业化时代，这里的城乡之间、乡村之间、村镇之间的互动与互补性较强，产业态势上有较大的一体性。在21世纪的今天，长三角一体化已经是国家战略，除了交通的对接，产业的合作，科技创新走廊建设（如G60），长三角还专门将传统所说的青浦吴江嘉善的“吴根越角”地区，统合为一体化管理的区域，也不啻是国家发展的一个好兆头。

2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

第十九季，我们邀请了上海市文来高中的青少年来诵读《上海小史（新版）》。由华东师范大学教授、著名民俗学家和上海史学者仲富兰所著述的《上海小史》是“发现闵行之美”系列文史丛书中的代表之作，于2020年出版，得到了专家学者和广大读者的充分肯定。沧海桑田、筚路蓝缕，终成“上海”，这是一部袖珍的上海通史。此次推出新版，文字更精炼，排版更优化，装帧更赏心悦目。

2024年11月起，第十九季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……