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107年前从徐家汇漂洋过海走进巴拿马世博会,这些“大佬”你认识吗?
上海徐汇2022-09-17 15:06:36

收录于合集#海上文脉看徐汇15个

HUMANISTIC MEMORY

《海派之源 ? 人文记忆》

百余年来,推动中国社会文化进步的

近代科学、教育、文化、艺术、学术等

高端前沿的文化样式,

都始于上海,

其中很多就渊源自“徐家汇 — 土山湾”

这块海派文化发源地是如何开垦的?

中国近代文明进程中的这一根标杆

又是怎样竖起来的?

上海文化界难得的一群“徐家汇人”,

以历史文化遗产守护人和传递者的激情,

钩沉考稽地向大家介绍这个“海派之源”!

普通人和精英人物一样,

都能成为历史叙述的主体;

衣食住行、人间地气和政军大事一样,

都是史学阐述的内容。

当年他们的精彩无比,

今天却成了值得努力打捞的珍贵历史。

◆◆◆

漂洋过海四幅画

一段佳话传百年

徐家汇走进世博会,转眼已经跨越了100多年!

1915年美国巴拿马世博会上,除了今天矗立在土山湾博物馆内的“中国牌楼”十分出名外,还有四幅来自土山湾画馆画师的水彩画,也十分抢眼。画中的人物分别是当年在徐家汇进行文化交流的代表。这种中西文化交流是在平等的条件下进行的一种双向交流,不仅对中国社会的发展产生了十分深刻的影响,而且也促进了欧洲人全面认识中国,并留下了东西方文化交流的一段佳话。

你知道这四个“大佬”级人物是谁吗?

2021.x.xx

107年前,“四大人物”亮相旧金山

1915年美国巴拿马世博会上,有四幅来自土山湾画馆画师的水彩画漂洋过海来到旧金山,一待就是107年,至今仍保存在旧金山大学“友谊图书馆”的阅览室内。

这四幅水彩画像,画中的人物分别是:徐光启、利玛窦、汤若望和南怀仁。除了大名鼎鼎的徐光启和利玛窦之外,汤、南两位也是明清之间来华的老耶稣会士。其中,德国传教士汤若望曾被清顺治帝尊为“玛法”(爷爷)。

这“四大人物”,可以说是明清之间老耶稣会士与中国士大夫进行文化交流的代表,从他们的画像就可以看出端倪。

绝了!四幅水彩画像各具特色

“先驱”徐光启

身着明朝官服,身边放着和汤若望同样的浑天仪,象征其曾与汤若望合作编制《崇祯历法》,身后则是和利玛窦像中一样的圣像加对联的样式,象征历史上两人的友谊。

“西儒”利玛窦

服装为“西儒”装束,身边为浑天仪,象征他参与绘制的《坤舆万国全图》,地球仪边则是三角尺和圆规一副,象征其译作《几何原本》。而他身后四副对联中的话以及圣母像,简述了他向明朝万历皇帝进献圣母像的故事及天主教的意义,身边的书象征其著作等身。

“玛法”汤若望

画像中的汤若望在浑天仪边用圆规测算,桌上也放着很多测算用的仪器,象征其曾引进西法。

“监正”南怀仁

身穿清朝钦天五品官服,手持望远镜,他身后是地球仪以及他所制造的经纬仪等天文仪器,象征其天文学专业的身份,桌上的圆规和纸张,则象征其几何学老师的身份。

由名人“背书”的土山湾杰作

这四幅水彩画像分别由土山湾的两位画师所绘。根据水彩画右下角的姓名以及T. S. W.(土山湾)字样,可以判断其中南怀仁像为画馆教师夏升堂(Ou Zeng Tun,疑误写为Ou Zeng Sun)所作,而徐光启、利玛窦和汤若望像则为画馆另一个教师翁俊才(On Tsing Zé)所绘。

画作顶端都有一篇人物小传,是民国时期的重要人物马相伯所撰,书法家夏鼎彝书写,这也是中国画通行的做法,更体现了画像的“规格”。

这四幅画作都采用了中国水彩原料,画作的载体是中国画通用的宣纸,装裱形式也是中国画的立式卷轴式样。

你想目睹它们的复制品,就可以来徐光启纪念馆,顺便还能了解、纪念历史上曾有的中西文化交流故事。

(选自《海派之源?人文记忆》之《徐利汤南水彩四像》作者:张晓依)

作者:张晓依
选稿:严佳文
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