作者：愚敏

每天，置身于纷纷扰扰、浮躁喧嚣之都市，看着行走匆匆、神态凝滞之人流，思绪万千。为了生活，人们四处奔波，苦吗？很苦！累吗？很累……

那么，问题来了，在这样一个“大环境”下，到底应该怎样独善吾身？独处吾心？修正身心？让一颗安定的菩提心有所归途呢？

常言道：大隐隐于市，绝非深山老林、古刹宝寺之中，而唯有在这喧嚣的世俗，看世间百态，品人间烟火，才能悟出百味之道，适者方醒，醒后方悟。即：我们的生活本身就是一场人生路程中漫漫的修行，远无尽头，应景适之，修正身心。

修，是一种持戒，更是一种高度的自律，完全来源于我们每个人天生所带来的本自具足，是内察、醒悟后的自我“惩戒”，是自我约束的心理及身体之践行，诸恶莫作，众善奉行。

修，是一番苦中寻乐的旅行。吃常人难咽之苦，行常人险阻之路，戒凡人蠢蠢欲动之心，除习性中的贪嗔痴慢疑，断不足为谋的人和事，舍障碍修行的器和物，离触景伤怀之是非地，平整浮躁，静中求定。

修，是修炼自我，与他人无关，与它事无关。在高度自律的前提下按照生态及事物发展的规律去做，这即为“道德”！道，就是规律，德，就是遵守。为了心智通透、豁达、明智、不惑，则每日在静中求一份平和。如：早晚之冥想、晨起之诵经、夜间之习文、日闲之练笔，一杯香茗，一柱沉香，陋室一隅，心静似水，不染浊尘，在独处的境界中逐渐除善扬恶，反省反悟，内察内求。

修，须与做事紧密结合。在柴米油盐酱醋茶平淡的日子里，家人的幸福生活是要靠拼搏取得的；有尊严地活着是凭借奋斗换来的，这就是修行与做事的因果关系。

修行与做事是“知行合一”的结合体，绝不可能单一剥离开来。你的修行是为了什么？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。胸怀天下，感化众生，百姓乐业，家人泰康。所以，在每天认真做事的过程中，将繁忙的事务当作是当下的一种修行，执着中是一种恪守，奔波中是一种执着，交谈中是一种真诚，接物中面带微笑，处处洋溢着一种诚善的真纯之美。这种修与做的有力结合，只会催化你的事业滚滚向前、蒸蒸日上、风生水起。因为，人品即成品，德道即运道，修德即修业，焉有不成之理？

如何修？

首先，心怀正觉、正知、正念、正言，光明正大，坦坦荡荡，以满满的正能量，浩然正气来迎接每一天的第一缕阳光。坚决与负能量、低维度、不同频、不共振的人、事、物做一次完全的断、舍、离。静心静眼，善良中自带锋芒。

其次，必须自律。早起、冥想、锻炼、学习、专注、投入，让这些均成为我们修行中的良好习惯。比如：早晨如果能坚持21天5点起床、锻炼、慢跑、快跑、球类锻炼等，持恒永久，你的身体将会发生质的变化。当然，还应该学会“吃饭”和“睡觉”这两大关乎人体生命健康的养生之道。

三是，提升认知，打开格局，建立属于自己独特的思维模式；及时反省，提前准备，在剧烈的变动中抢得先机；学习新技能，增加双保险，避免在“暴风雨”来临时措手不及；极简社交，学会独处，提高生命质量；奋力学习，不断充电，永远与时代合拍。

四是，必须自我强大。你不强大，攀交任何人都没有用，你的所有不公平待遇，皆因你不够强大。冷漠是生活常态，没有人会给你抱以不必要的感情，更不会觉得你是弱者。

因为你不够强大，强大到别人不得不正视你的地步，并不是人家非要把你看得扁低，而是你本来就很“低”。你若是精品，何须花费精美的包装纸来渲染呢？

仔细观察那些成功人士：内藏气吞山河之志，外显温文儒雅之形，心中有猛虎，外柔寡愚相。直到有一天当你真正懂得了能为别人创造利益和价值的时候，你才会更有价值，这样方能与高维度人士同频共振，携手共赢。

五、删空废思维，专注当下心，不断向内觉察，向内成长，精神充分聚集，自求攻破。宁可沉默，也不消沉。仔细观察万事万物：种子是冲土而出，成长为参天大树的；小鸡是自我破壳，吸纳新生命的第一口新鲜空气。

若一味地依靠外援，求人帮忙，自私之心索取，利己之心攻进，根本不考虑他人之感受，不懂得无私的付出。这是个十分现实的社会，你那份可怜的、微不足道的、所谓的一丝丝的情感，到底能承载他人多大的付出？值得为你“破壳”吗？对不起，世界上没有傻子，你一定会成为别人眼中的弃子。

所以，唯有经过一番自查、自省、自觉、自悟，专注当下，剖析真我，方能破茧化蝶，奋力振翅，经过风雨中无数次的挥翅、猛冲，骄阳下不畏暴晒，最终，在浩瀚的蓝天下翩翩起舞，成为那只美丽的蝴蝶。（愚敏）