知道我在居家抗疫，朋友发了一组青海游历的图片给我解闷。我一眼认出其中的文成公主雕像，公主身着披风，怀抱宝镜，目视远方。原来朋友去日月山了。

日月山坐落在青海西宁湟源县西南40公里处，属祁连山脉，长约90公里，平均海拔4000米。相传，文成公主进藏路过此山，想此后山高路远，故乡只能梦里相见，取出临行前皇后所赐“日月宝镜”观看，不慎失手摔成两半，落在左右两个小山上，东边的半块朝西，映着落日的余晖，西边的半块朝东，映着一弯新月，日月山由此而得名。

日月山自古就是“羌中道”“丝绸南路”“唐蕃古道”的重要节点。南北朝时，河西走廊丝绸之路堵塞，商队开辟“丝绸南路”，经日月山、青海湖、柴达木盆地到达西域。唐代开辟的“唐蕃古道”，日月山是通往拉萨的必经之地，它见证了汉藏两族会盟、争斗、和亲、互市等一系列的历史事件。

文成公主贞观14年（公元641）进藏，于唐高宗永隆元年（公元680年）去世，在西藏生活了近40年。她传播了中原文化，促进了汉藏团结，巩固了边疆安宁。据《唐会要》记载，松赞干布在青海河源迎亲时说“我祖父未有通婚大国者，今我得尚大唐公主，当筑一城，以夸示后世”。这个“一城”就是今天的布达拉宫，专家考证，布达拉宫内有法王洞，应该是最早筑城的地方。倾慕中原文化，松赞干布脱掉毡裘，穿起丝绸服装，选派贵族子弟赴大唐学习诗礼文化。贞观23年（公元649年）唐太宗李世民逝世，李治继位后遣使入蕃告哀，授松赞干布“驸马都尉”，封“西海郡王”，并把他的石像列在昭陵前，以示褒奖。

由日月山，我想到了台湾的日月潭。位于台湾南投县的日月潭是一座高山湖泊。据传说，多年前，居住高山的台湾少数民族猎人在山里追猎一只白鹿，他们追了三天三夜，发现高山密林间一片澄碧的湖水在阳光下闪耀着宝石般的光芒，湖中有一个小岛，将湖水分为两半，北半湖湖水赤色状如圆日，南半湖湖水澄碧曲如新月。他们把湖叫“日月潭”，岛称“珠仔岛”。日月潭最早见之文字记载是道光元年（公元1821年），台湾府北路理番同知邓传安所著“蠡测汇抄”第2篇“水沙连纪程”所记“过水里社，望见日月潭中之珠仔山，蓝鹿洲东征集所纪之水沙连即此”。日月潭原是天然湖泊，面积约4.55平方公里，1934年日月潭水电站建成，潭面扩至7.73平方公里，原来潭边的农田、房舍等随之沉入水底。日月潭现在是宝岛最有名的风景区，一年四季游船穿梭，珠仔山（现称拉鲁岛）上的阿婆茶叶蛋是游人必吃佳品。水面上的游人只道日月潭风景如画，却不知水下也藏着汉族同胞开拓台湾的故事。

去年春天，台湾大旱，日月潭的九蛙叠像都露出水面。有民众在伊达邵灯塔附近发现一块墓碑。这块墓碑清道光23年（公元1843年）设立，距今已有179年，堂号“金蒲”，刻“显妣谥淑慎陈妈邓氏”。很显然，这块墓碑及下面的墓葬都是在1934年沉到水下的。我们现在已很难考证这位“陈妈邓氏”是谁，但是，可以肯定的是她是一位移民来台的汉人，或者是汉族移民的后代。

台湾是一个由汉族移民建设起来的岛屿。翻开台湾的历史，汉族移民来台前，台湾的少数民族还处在部落为猎场而争斗的社会。郑成功收复台湾后，他的官兵成了台湾的第一代移民。但是，台湾社会的汉族人，并不完全是由第一代移民繁衍而来，不断的移民才是台湾社会人口增长主体。施琅平台后，清政府把郑成功的官兵遣返大陆，限制汉人迁台，直到乾隆末年爆发“林爽文事件”，才开放大陆移民赴台。所以，现在岛内自誉为“本省人”的台湾人，他们的祖先绝大多数都乾隆朝后由大清的福建漳州府、泉州府搬迁到大清的福建省台湾府的，不断的繁衍及移民，汉族人成为岛上的主体，这位“陈妈邓氏”就是其中的一员。

台湾400年来的汉族移民当然与唐朝贞观年间文成公主嫁到拉萨不同，但是，他们都传播了中华文化，都建设了中华民族的边疆，都为奠定中国版图作出了贡献。

岛内民进党上台以来，不断掀起“台独”浪潮，“两岸互不隶属论”“台湾未定论”等“台独”花样层出不穷。“台独”分子们都应该回家翻翻家谱，查查自家的“堂号”，看看自家来台第一代是哪个年代，你们要把“陈妈邓氏”变成“外国人”，“陈妈邓氏”们答应吗？

中国是一个多民族大家庭，当年文成公主建设的地方，“陈妈邓氏”们流过汗的地方，一个都不能少，是我们的传统，更是我们的誓言。（图片来源于网络）